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AG平台 高家百年见证民间中国百年史

提笔写《高家百年》的时候,高洁已经83岁了。这位出生于1925年,先后在大公报、新华社做了一辈子记者的老人,用三年时间,记录了自己家族的历史。

1943年,《自选大学文撰》改名为《四千年文选》,由成都复兴书局出版。书中选择了102篇上自先秦下至近代的文章。“当时纸张匮乏,连报纸媒体之急需都不能供应,更不用说出书。”根据高祥樟的回忆,为了节省纸张,当时出版《四千年文选》时,只印刷了所辑选文章的原文以及各篇的作者简介,最后附以高凌霄简单的评语。“至于课堂讲说,析疑解难,博引古今都没有录入其中,十分可惜。”

留住碎片似的家族史

近日,在北京定居的张晓明回到了四川。这一趟,他除了想要到档案馆查访外公高凌霄的记录外,更希望找到出版社出版91岁母亲所写的《高家百年》。

然而,由于种种原因,这部百年家史却一再延宕。2008年前后,高洁远在美国的四哥和身居国内的六哥相继离世,已经83岁的高洁成为高家当时年龄最大的人。悲痛之余,她勉力拿起笔,完成两位哥哥的遗愿。

张晓明的外公高凌霄祖籍璧山,是清代四川最后一批进士。老先生不仅先后出任过四川省谘议局和晚清预备立宪政府资政院的议员,还兴办新学,担任四川大学国文教员AG平台,编著了《四千年文选》。

高洁说AG平台,上海三联书店出版的《资政院议场会议速记录》对第一次资政院年会讨论的情况有详细记录。“书中记录了父亲参加讨论《新刑律》时的一些情况AG平台,十分有趣。议员们对刑律中列入剪辫易服,禁止妇女缠足,保护宗祠寺庙等条目都顺利通过,唯独讨论到未婚发生性行为的女方是否应当列入《新刑律》治罪条目治罪,争论十分激烈,争论从上午后半场一直延续到午夜十时三十分都未取得共识。”高洁说。

高洁不会用电脑打字,二十万字的家族历史,全部是她自己手写的。而三年的创作时间,大部分都花在查找资料和研读有关历史上。

抗战时期,高凌霄执教于四川大学,亲自选编了一部《自选大学文撰》作为教材,但由于纸张有限,不得不极力压缩篇幅。

高洁的父亲高凌霄1875年出生于璧山县。1897年,高凌霄通过丁酉科考成为举人,1898年2月赴京城参加会试。这一年,恰逢戊戌变法以及继之而起的戊戌政变和变法失败,他也因此滞留北京,先后经历了义和团运动和八国联军进京。高洁回忆说:“幼时我曾经听父亲说,八国联军攻进北京城时,他正在城内,亲见民房被烧、财物被抢,群众四散逃窜,尸横遍野,惨不忍睹。混乱中,他和几位同在京城等考的四川老乡从北京城墙根的水洞(下水道)钻出逃回四川。”

这不是一部完整的家史,但它算得上中国近现代史的一个小小缩影。从中,人们可以看出一个家族在中国风云激荡的这一百年间如何走过。

抗战期间自编教材

1911年,资政院会议因辛亥革命爆发终止。高凌霄再次返回四川,在军阀混战中,先后担任了四川省首届议会秘书长,以及灌县、彭县等六个地方的县长。此后辞官,先后在四川大学、华西大学当国文教员。新中国成立后,先后被聘为四川文史馆馆员和成都市政协委员。

张晓明认为,教科书上的历史太宏观。“在历史洪流中,家族史就是碎片,如果资料没人收集,没有人拼凑家族历史。人要再死了,就彻底湮灭了,就像没存在一样。”

在高洁看来,写下这些往事,作为正史的补充,是件很有意义的事。从2008年开始,高洁开始动笔,从自己的父亲高凌霄起,将父亲与兄弟姊妹们跌宕起伏的一生都写了下来。

三代人微缩近现代中国百年史

抗战时期,高凌霄曾经执教于四川大学,为此他亲自选编了一部《自选大学文撰》作为教材。此后随着沿海的高等学府陆续内迁,师资教材都变得十分紧俏,《自选大学文撰》也因此被不少新迁来的学校采用。根据高洁的六哥回忆,因为学校印刷力量有限,无法满足众多学校的用书需求,于是不少人找到高凌霄,希望他能出版《自选大学文撰》。

为了厘清家族历史,张晓明曾先后托人在美国、台湾、南京、成都等地查看历史档案。一个一个家庭微观的家族史,为人们拼凑出的,是一部最真实的民间中国史。

八十三岁动笔三年写下二十万字家史

转自齐红深主办的“老百姓口述历史微信群”。

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“本书不是写历史,也不是一本完整的家史。这里记述的是璧山八塘高氏家族的一支自父亲高凌霄(又名高石芝)以下三代人的故事。”在《高家百年》的前言里,高洁如此写道。

回到四川后,高凌霄在家乡创办新式学堂。1905年,清朝正式废除科举制度。1906年,清政府出台《宽筹举贡生员出路章程六条》,以“停科不停考”的方式,为士人谋求出路。1907年,高凌霄第二次赴京,参加“举、贡会考”,授进士,内阁中书,成为中国几千年历史上最后一批科举进士。1909年至1910年,高凌霄先后当选晚清政府试行预备立宪制成立的四川省谘议局和中央资政院议员。1910年,中央资政院开院,高凌霄作为六位川籍代表之一,参加了晚清政府第一次、也是唯一的一次资政院会议。

在整理高家百年家史的过程中,张晓明和表妹、六舅舅的女儿高奇巾一直参与其中。为了整理家史,张晓明专门为母亲买了录音机,录下和几位舅舅、高家亲人的聊天记录,先后录制了十多盘口述录音带。而高奇巾则负责将录音带和高洁手写的家史,一个字一个字地打印成电子稿。“年轻时候不觉得,岁数大了才发觉自己有种责任感。”张晓明说,在退休以后,他四处查找资料,寻访和家族有关的历史、记录。“历史不能在我这里变成文字,下一代的记忆可能就失去了。什么叫历史?对每个个体来讲,历史就是上下5代人的家族传承,家族的记忆清楚完整了,历史就有了传承。”

2011年,张晓明的母亲、高凌霄的女儿高洁历时三年,完成了高家三代人的百年家史《高家百年》,成稿后,这部家族史受到族人和朋友的高度关注和赞扬。近年来,由于新的史料不断出现,重庆的高家族人在修订族谱时也发掘并重新整理了家族历史。于是,高洁以91岁高龄,再次爬梳史料,增删修订,目前已经基本完成工作。而已经退休的张晓明四处奔波,期待能将这部百年家族史尽快付梓。

在高洁的眼里,高家三代人的百年历史,堪称一部微缩的近现代中国史。“他们在不同时期的生存状况和社会众生相,见证了从晚清帝制的衰亡到新中国成立后的百年风云激荡的艰难岁月。”

根据高洁的回忆,把高家的历史写出来,是1972年提起的话头。当时正值中美建交,高洁早已经定居美国三十年的四哥高祥松回国探亲,几兄妹重聚谈起家族往事不胜唏嘘。“由此产生了写《高家百年》的念头,并决定由六哥高祥樟牵头,各弟妹分别写自己熟悉的一部分,最后汇总成书。”

“父亲1956年去世,是从满清末年到民国再到新中国近百年间的亲身经历者。”高洁说。而他的九个子女,也历经世事沉浮,演绎出了难以置信的人间悲喜剧。而高家的第三代,则先后经历了上山下乡、恢复高考、改革开放,如今散居在美国、澳大利亚、北京、南京、天津、成都等地。

“鲁迅曾经说过,中国的二十四史是帝王将相的家谱。这是因为史官单一从帝王的视点出发,忽略了广大人民群众,尤其忽略了人民群众在不同历史时期的不同际遇以及他们的生存状况、思想状况。这样的历史是残缺不全的。”在《高家百年》的自序里,高洁写道,自己写《高家百年》,就是想通过记述从晚清、民国到新中国高家三代人的种种遭遇,“以我亲眼所见所闻和亲身经历写下这些故事,一是想给高家后代留下一些记忆,让他们了解先辈曾经有过怎样的非凡经历。同时也是从一个普通人的视角告诉人们,崛起的中国曾经有过这样一段历史。”

原标题:高家百年见证民间中国百年史

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